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真人知?,是子覺也。非蔽于物也,乃本身中自生之积耳。

果能揉之,五行无滞,相养相生,百节疏通,万窍玲珑,天君泰然,四肢从令,虽愚必明,虽柔必强,所谓修身,在正其心。以两手按目四,令眼神光明古书∶顶中旋毛中为百会穴,前寸半为前顶,前三寸为囟门。

 不動自齊,恐有所間,動有規矩,得其所行。水养火者,先天无形之水火也。

自今以往,天與古異。而故犯之,戒命於天神,可以久與人等也。

而不言从本者,以从本一义,已于少阳太阴发之,而有燥从湿化者,其理不可不明,故特举从中言也。如是何以不即殺之,乃到此乎?

有七凶惡,反七愁苦,悒悒安而從樂乎?唯蒙恩教戒,使知分理,當言知命不怨天,不敢自怨而妨活也。

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