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如不因肺燥,但膀胱有热,则泻膀胱,此正治也;如因肺燥不能生水,则清金,此膈二;如因脾湿不运而清不升,故肺不能生水,则当燥脾健胃,此膈三;车前子、茯苓清肺也;黄柏、黄芩泻膀胱也,苍术、白术燥脾健胃也。东垣谓此久虚弱,冬居旷室,衣服单薄,是重虚其阳,表有大寒,壅遏里热,火邪不得舒伸,故血出于口,当补表之阳,泻里之虚热。

河间云∶泻而水谷变色者为热;水谷不变色,澄澈清冷者为寒。脾胃虚弱,湿从内生者,二陈、平胃之类主之;水停于膈,湿盛濡泻者,六一、五苓之类主之;水渗皮肤,肢肿黄胀者,五皮、茵陈之类主之。

虚则宜补,参、术、甘草所以补虚;寒则宜温,干姜、附子所以人参白术茯苓甘草半夏陈皮气壮则痰行,气虚则痰滞。若夫阳气虚寒,面赤发热,脉沉足冷者,服之立见危殆;及内有虚寒,大便不实,妇人新产发热,皆不可用也。

夏月过于饮冷飧食,阳气不得伸越,故气逆而霍乱吐泻也。四逆汤力能补火,故治之而愈。

昂按∶伤寒与杂病不同,仲景之书专为伤寒而设,故当用枝。经曰∶水郁则折之。

气为阳,阳虚则寒,故令虚寒。正考见脾胃门,互考见虚损门。

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