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方之有解,始于成无己,无己慨仲景之书后人罕识,爰取《伤寒论》而训诂之,诠证或曰∶善师者不陈,得鱼者忘筌,运用之妙,在于一心,何以方为。调胃承气汤不用枳、朴者,以其不作痞、满,用之恐伤上焦虚无氤氲之元气也。

 服后不行者,益以温汤;行之过多者,止以凉粥。刺鸡冠血浸纸捻,蘸蓖麻油,燃薰;又法∶以生蒲黄涂之,或加干姜末。

 若肛门燥涩,小便黄赤,则水谷虽不变,犹为热也。治伤寒水气乘心,厥而心下悸者。

 燥郁为白,属肺金也。与桂枝汤以解表风。

自汗为阳虚,小便数为下焦虚寒,初病表里俱虚,病不在表,服此重汗,竭其津液,是虚虚也。呜呼!于不可治之中,而求为可治之策,大羌活者,其万死一生之兵乎!叙曰∶六气袭人,深者为中,次者为伤,轻者为感冒,今世人之论也,古昔明医未尝析此。

 或舍时从证,或舍证从时,临时变通,存乎其人耳。《纲目》曰∶观此一方,足以为万世模范矣。

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