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 时师既遵王公,当求王公之所自,知王公之所自,则可以知丹溪之用心矣。 闻楚之南有良医焉,往而问之。

服汤汗解已后渴者,乃已汗寒去内燥之渴,非未汗饮停不化之渴,故曰:寒去欲解也。譬彼武王伐殷,先悬纣于太白,而后散财发粟;汉高入秦,降子婴而后约法三章,彼拘拘然进调补而攻击,是犹治国专用赏而不用罚也,则舜讨凶而尼父诛卯,为多事哉!予因着于篇,以为戴人有谓刘守真长于治火,斯言亦未知守真所长也。

<目录>卷一\辨太阳病脉证并治中篇<篇名>桂枝去桂加茯苓白术汤方于桂枝汤方内去桂,加茯苓、白术各三两,余根据桂枝汤法煎服,小便利则愈。既标受火邪,先于肝经五穴中泻荥心,行间穴是也;后治其标者,于心经五穴内泻荥火,少府穴是也。

<目录>卷一\辨太阳病脉证并治下篇太阳病二日,反躁,反熨其背,而大汗出,大热入胃,胃中水竭,躁烦,必发谵语,十余日,振栗自下利者,此为欲解也。适寒温服,啜热稀粥以助药力,欲使谷气内充,易为酿汗也。

程知曰:此为汗后,未经误下,心中痞□,水饮搏聚者,立治法也。欲饮水者,与水则哕,其后发热者,必大便复□而少也,以小承气汤和之,不转失气者,慎阳明病,潮热大便微□者,可与大承气汤,不□者,不可与之也。

所以小便虽利,而□满急结如故,是蓄血瘀于少腹也。然冒家或有汗出自愈,其所以然者,非表里俱虚,乃邪正皆衰,表里自和故也。

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